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得之則度，可久遊也。行安坐，為子道之，不言恐得過於子。

唯唯，不敢不敢也。别疏为札记附于后。

如不力行真道，安得空致太平乎？守吾文以為深戒，以為行者萬世可無凶害，誠□□。

異日有疑，乃復來。陰者卑怒，必以其身行戰鬥殺人。

以斗極東南火氣起。念生得生，是為知，惡會當盡，不得久在，知之不乎？

禀知希疏少，未得大通著之戒也，匍匐須教，乃敢進見。
天地上中和，皆當從天恩生，而反多不信，是罪之重也。